口耳之学的词语解释是：道听途说中所知道的一些肤浅的并非真正有意义的学问。口耳之学[kǒuěrzhīxué]⒈语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。
口耳之学的词语解释是：道听途说中所知道的一些肤浅的并非真正有意义的学问。口耳之学[kǒuěrzhīxué]⒈语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。 简体是：口耳之学。 拼音是：kǒu ěr zhī xué。 注音是：ㄎㄡˇㄦˇㄓㄒㄩㄝˊ。 词性是：成语。 繁体是：口耳之學。
口耳之学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。引语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”宋陆游《跋柳书苏夫人墓志》：“盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？”国语辞典：耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本《荀子．劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋．陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。《方志略例．卷二．永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」口耳之学[kǒuěrzhīxué]⒈耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋·陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。引《荀子·劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」《方志略例·卷二·永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」成语解释口耳之学辞典修订版：耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本《荀子．劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋．陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」也可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。《方志略例．卷二．永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能着者，贵其心领而神会也。」成语词典版：修订本参考资料：耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本荀子˙劝学篇：小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋˙陆游˙跋柳书苏夫人墓志：今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？也可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。方志略例˙卷二˙永清县志舆地图序例：古人口耳之学，有非文字所能着者，贵其心领而神会也。其他释义：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。出处：《荀子·劝学》:“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
关于口耳之学的造句
1、从这个意义上可以说广播电视是口语媒介，播音与主持艺术专业实为口耳之学。（******口耳之学造句）
2、他的那点口耳之学有什么值得骄傲的呢?
关于口耳之学的词语
耳口相传 出人口，入人耳 口耳并重 耳消耳息 出口入耳 口耳讲说 口耳之学 在人口耳 耳食之学 苦口逆耳
关于口耳之学的近义词
道听途说
关于口耳之学的成语
国耳忘家，公耳忘私 口耳之学 学非所用，用非所学 口耳相传 出口入耳 贫不学俭，富不学奢 耳口相传 病从口入祸从口出 口耳相承 学书学剑
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