务本的读音是：wù běn。
务本的拼音是：wù běn。 注音是：ㄨˋㄅㄣˇ。 简体是：务本。 繁体是：務本。 结构是：务(上下结构)本(独体结构)。
务本的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.致力于根本。2.指务农。务本[wùběn]⒈致力于根本。⒉指务农。
二、引证解释
⒈致力于根本。引《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。”清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”⒉指务农。引《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！”清顾炎武《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”
三、网络解释
务本（词语）务本：致力于根本。劝人务实根本之道，君子专心致力于根本，根本确立了，道义才能产生。孝敬父母、顺从兄长，这是仁道的根本。综合释义：致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。”清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”指务农。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！”清顾炎武《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”汉语大词典：(1).致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。”清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”(2).指务农。《管子·禁藏》：“故先慎于己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！”清顾炎武《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况于银乎。”国语辞典：重视或专心致力于根本。务本[wùběn]⒈重视或专心致力于根本。引《礼记·学记》：「三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。」《论语·学而》：「君子务本，本立而道生。」辞典修订版：重视或专心致力于根本。《礼记．学记》：「三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。」《论语．学而》：「君子务本，本立而道生。」辞典简编版：重视或专心致力于根本。 【造句】君子务本，本立而道生。（《论语．学而》）
关于务本的词语
修学务早 识时达务 务本抑末 务本力穑 除恶务本 敦本务实 不急之务 务实去华
关于务本的成语
原原本本 本本分分 敦本务实 源源本本 除恶务本 元元本本 本乡本土
关于务本的诗词
《屡省乃成·务本工夫在日新》 《呈周务本三绝》 《送周务本机宜》
关于务本的造句
1、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。
2、做事要务本踏实，不可投机取巧。
3、权利本位法和义务本位法互为条件，辩证统一。
4、蚕卵蚁蚕一龄蚕四龄蚕吐丝结茧蛹蛾现存的务本蚕种制造场旧址。
5、周留城，虏之巢穴，群凶所聚，除恶务本，宜先攻之，若克周留，诸城自下。
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