雅论的读音是：yǎ lùn。
雅论的拼音是：yǎ lùn。 注音是：一ㄚˇㄌㄨㄣˋ。 结构是：雅(左右结构)论(左右结构)。 繁体是：雅論。
关于雅论的造句
1、醇雅论与神韵说的提出来源于不同的文学史观念和诗学策略。查字典www.chazidian.com造句网雅论造句
2、直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。
3、醇雅论与神韵说的提出来源于不同的文学史观念和诗学策略。（www.chazidian.com/zj-295804/查字典造句网）
关于雅论的成语
舂容大雅 高雅闲谈 举止娴雅 崇雅黜浮 论千论万 典则俊雅 诡雅异俗 曲终奏雅 尔雅温文 辞致雅赡
关于雅论的词语
雅雅 鱼鱼雅雅 彬雅 风风雅雅 雅爱 博雅 傲雅 雅论 信博雅 媕雅
雅论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.犹高论﹐雅正之论。亦用为敬词。雅论[yǎlùn]⒈犹高论，雅正之论。亦用为敬词。基础解释：犹高论﹐雅正之论。亦用为敬词。
二、引证解释
⒈犹高论，雅正之论。亦用为敬词。引晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”
三、网络解释
雅论雅论：明朝费经虞撰写的作品释义：犹高论，雅正之论。亦用为敬词。综合释义：犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”汉语大词典：犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不效焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，绝塞豁穷愁。”
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