《游褒禅山记》翻译题
1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。
唐代僧人慧褒开始在这里建房居住，死后葬在这里。
2.距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名它。
3.有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
有（块）碑倒在路上，碑文磨灭，模糊不清，只是从碑文残留的字迹中还可辨认出“花山”二字。
注意：仆（于）道； 135注释8、9
4.盖音谬也。
大概是把读音读错了的缘故。
谬(miù):错误。
5.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
洞的下面平坦空旷，有山泉从旁边涌出，在这里题字记游的人很多。
注意：侧:名―→状语，“从旁边”
众：众多，多。
6.有穴（xué）窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也
有个洞穴幽暗深远，走进洞中十分寒冷，探问它的深度，就是那些喜好游览的人也不能够走到它的尽头。
注意：穴（xué） eg“空穴来风”
窈然：P135注释12
穷：穷尽
7.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”
有懒惰懈怠而想出去的人说：“再不出去的话，火将要熄灭了。”
注意：且：将要。（联系P130“且大乱”）
尽：完，没有了。
8.盖其又深，则其至又加少矣。
大概洞更深，那么来到的游人就更少了。
注意：加：更加。
9.遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一
（我）于是和他一起出来。大概我所到的地方，比起喜好游览的人还不到他们所到的十分之一。
注意：十一：十分之一。
10.予之力尚足以入，火尚足以明也。
我的力量还足以前进，火还足够用来照明。
明：形容词→动词，“照明”
11.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之
（我们）出了洞后，就有人责怪那个要出洞的人，而我也后悔自己跟随他（出来）。
12.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
现在叫做慧空禅院的地方，是慧褒和尚的房舍和坟墓。
13.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
我和四个人拿着火把进去，进洞越深，前进就越难，但所见景象就越奇特。
14.于是余有叹焉。
对于这种情况，我有感慨了。
15.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
道路平坦并且路程近的地方，那么游览的人就多；地势险峻并且路程远的地方，那么到达的人就少。
16.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
然而世界上奇异雄伟、瑰丽奇特、不平凡的景象，常常在那些艰险遥远，并且人们很少到达的地方。
注意：“非常”→古义：不同平常；
今义：特别，很。
联系《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”（P123，四，3），则指“意外的变故”
17.其孰能讥之乎？
难道谁还能讥笑他吗？
注意：“其”：语气词，此处表反问；
“孰”：疑问代词，“谁”
18.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜shēng道也哉！
于：对于；以：因；
悲：感叹；胜：尽，完。
联系：《寡人之于国也》“数（cù）罟（gǔ）不入洿池,鱼鳖不可胜食也\"
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