心灵的窗户
默默地敞开着
多少孤寂与无奈
忽然涌上了心头
透过金城那高叠的楼层
闪烁的灯火遮住了我
湿润的眼眸
却遮不住
我对家乡那边的眺望
飞雪飘盖了晴空
家乡浓浓的气息
飘然而至
奏出一曲
悠悠的乡歌
借着残缺雪花瓣
我蓦然惊悸
1、红楼梦的结局是贾政私藏甄家罪产，而且宝玉等人所作的林四娘诗有反清的意思，被皇帝发现了。贾家十分惶恐，最终全部都搬了出去，最后大观园正式关闭了。
因为娘家被抄家，贾母突发恶疾然后死亡了，当贾母死后，老色鬼贾赦想要强取鸳鸯，鸳鸯不从割喉自尽。
2、贾赦交接平安州外官事发，荣府也被抄家了，贾政等人虽然没有治罪，但是贾府已经大不复以前光景，贾政护送贾母灵柩回南。惜春敏感的知道贾府马上要败了，为了避免颠沛流离，她为了保护自己就找到机会离家出走，最终削发为尼。
3、有很多人觉得这个结局太可怜也十分恐怖，不过书的前面都有伏笔，不算完全不能接受，只不过有种荒凉之感罢了。
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关键词：摆臂固定架 夹具 切削量 数控
中图分类号：TG547 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）04（b）-0084-02
1 零件分析
机械加工中常常会遇到一些形状特殊结构复杂的零件，例如图1所示的摆臂固定架。本零件所用的材料是材料为1Cr13不锈钢，这种材质的碳含量为：0.26-0.35，在淬火回火后，其硬度为159-388HB，屈服强度≥540MPa，抗拉强度≥735MPa。本零件特点如下：
（1）材料为1Cr13不锈钢，由于1Cr13不锈钢韧性大，因此造成切削困难，另外该材料亲和力较强，加工过程中容易出现粘刀或者烧焦的情况，因此对于加工速度和冷却条件都有较高的要求。（2）形状不规则，非常规件，加装困难。本零件可加装的位置面积小，因此加装时零件的受力面积也小，这就会造成夹装力过大会引起零件变形，夹装力过小又会导致加装不牢固，加工时引起零件位移影响加工效果。（3）零件中1920两个螺纹孔位置特殊，处于零件的斜面上，加工困难。（4）零件①出的方孔精度要求较高，使用传统的机械加工很难达到要求的精度，这也给整个加工增加了难度。
2 加工工艺
2.1 基准面的确定
零件基准面确定要便于零件安装和定位准确，利于刀具切削加工，尽量与零件设计基准重合，以减少加工累积误差，保证加工精度。先以毛坯底平面为基准，装夹毛坯②③面；再以已加工好的上端面④、平面⑤为基准，配合定位夹具，辅助装夹固定平面⑨、⑩、、。
2.2 加工面的确定
根据零件技术要求，加工面确定如下：线切割加工方孔①；铣削外形②、③面、上端面④、下端面、平面⑤、、三个柱子⑥面和三柱臂⑨、⑩、、、、面和棱边倒圆、、、；钻、攻螺纹孔⑦、、，钻、铰孔⑧。
2.3 零件加工工艺设计
对于零件的加工，加工工艺的设计是关键，设计本身会影响到加工效率和加工精度。对于加工工艺的设计应该根据零件的结构和形状进行综合考虑，设计出一套适用于本零件的加工工艺，在能够保证零件的加工质量的前提下，考虑加工工序的难易程度，选择合适的加工设备、刀具以及夹具。加工工艺如表1所示。
实际上就眼睛所能观察到的世界，“真实”是相对的，不存在一种独立于我们知觉与意识的“绝对真实”。对同一观看对象，不同的人看到的结果并不完全一样，感受也有很大差异。 Richter）自传中的一段记述。他写道：“有一帮青年画家决心把他们所看到的一片风景细致、精确地转录下来。但结果却让人大为吃惊，因为他们面对同一景象，每个人所记录的都有所差异，真实呈现出了不同面貌。”这个故事告诉我们，我们的观看是怎样依据个人的差异而产生了误差，而我们又无法通过别人的眼睛来看这个世界，我所看到的“真实”也只是相对于我自己是有价值的，可以检测的。这种“真实”不具有普遍和共通性的标准。即使同一个人对同一观看对象在不同的时间及处于不同情境中所看到的也不尽相同，更何况他（她）也许会对这一景象视而不见。（如果这一观照对象天天以不变的景象显现的话，这一视觉刺激就会沦为背景，消失在我们的视野之外。）
我们的视觉受着多种因素的影响，包括注意力、过去的经验、目的与要求、文化背景等等。我们的眼睛从来不是被动地映射外部的世界，它始终是一个积极主动的过程，从视觉信息的检验到加工，眼睛等于是脑的延伸。照相机虽然是外在于人眼的机械结构，它的成像是依据自身物理和光学系统。但是拍什么？什么时候拍？怎么拍？这些具体的操作还是由人的观察和选择来决定的。。。选择就包含了我们的判断，是自身对外在世界的感受、观点与态度。。
？他们是否怀疑不论从尺度还是从质感这两者有什么相象之处。据称，在非洲的一些与外来文化隔绝的部落中，许多人辨认不出白人的照片。直到有人把这张照片“翻译”成他们自己的图画语言时，他们才恍然大悟，原来那是白人。古德曼（古德曼Nelson Goodman的观点集中体现在《艺术的语言》一书，贡布里希在其《图像与眼睛》一书中对古德曼与吉布森James.J.Gibson的观点也有专门讨论。。而心理学家吉布森则持相反的观点。他认为：“在图画和所绘实物之间存在某种程度的物理类似性。来自图画中的有界限的视觉系统的信息和在通常环境中视觉里所看到的是同一种信息。”专家们对这一问题做了跨文化的对比研究，他们选取未受教育的非洲人和接受正常教育的欧洲人对照片和图画进行辨认。虽然表现出了一定的差异，可并没有象传说的那样明显。
但是我们可以说，视觉信息的交流脱离不了文化背景和参与者的自身经验，而照片也的确比一幅简笔画承载了更多的视觉信息，并经常与我们的真实生活相混淆。说明这一点可以从图例来看。a图是女人体的几何化图形，是图像的简约形式，它是对女性的类称或者说是符号化，可以用于各种公共场合。b图是女人体线条轮廓图，有着接近自然的轮廓曲线。向“真实”逐渐逼近，但仍是一种类称。适合用于教科书或专业图书图例。c图是女人体的一幅黑白照片，增添了黑白影调。而照片就对所拍照之人有了明确具体的指向，这就是特定某女人。这一图形在传播领域有着严格限制，它受着文化和法律的约束。应用场合缩小为艺术类专业图书。接下来我们还可以继续向“真实”挑战。如彩色照片又比黑白照片增添了色彩信息。影像媒介又增加了动作和时间过程，而一个蜡像或扮演某种角色的演员的他（她）又是一种什么层次的真实呢？
实际上关于“真实感”并不单单是从a图到c图的递增过程，而是一种相互对比，也是视觉图像不断竞争演进的结果。。那么距今约两万多年前被称为维纳斯的人形石雕，其对先民们的意义决不亚于我们今天对待所爱戴的亲人和偶像的照片。
。。。通过Photoshop软件的外挂滤镜，你可以模拟各种天空、云层，控制一两个按键就可以调到任一时间的景象。从朝阳到落日，从月缺到月圆。从28mm到300mm镜头的选择瞬间就可完成。。它可以把任何照片进行任意组织与拼合（只要你能想到），而且不留痕迹。。。。
寒假在家社会实践报告
有的人说大学是象牙之塔，大学是恋爱的美好天堂，可以潇洒自如的过着日子，享受大学的乐趣，我不会全然否定它们，因为各种事物只要存在就有它存在的理由，其实我只想说，当你身处象牙之塔，认为自己足够享受之时，你体会过塔外的酸甜苦辣与辛酸吗?如果你们觉得自己是生活在天堂里的快乐鸟，那你们是否用你们的翅膀尝试过天堂外面的风土人情呢?大学是一个小小社会，步入大学就等同于开始进入了人生的战场，在这里不会有人要求你去做什么，也不会有人强迫你去干什么，但是我们也不能在这所充满激情的大学里迷失自己，更不能玩物丧志。毕竟有一天我们会走出小小社会，进入大社会。有一句话说得好：“与其坐失良机，还不如主动出击”，因此在今年的寒假里我就去尝试了一下与社会接触。我通过这数十天的经历，深刻地认识到社会实践是一笔巨大的财富、是体味人生的百味筒，是验证实力的试金石，社会才是一所更能锻炼人的综合性大学。我们的工作在那里，必有一天我们要带着自己的能力，带着我们的课本知识奔走在它那包罗万象的怀抱。
这是我在大学的第二个寒假，面对一个多月充裕的假期。我觉得是不是可以做点什么，与这个大社会来次亲密接触，那天，我去街上买东西，因为年关将至，各式各样的年货令郎满目，想到是不是可以批发零售春节的必需品，比如：春联，回到家里跟爸妈商量后，他们同意拿出1000元让我尝试一下，于是我又拿出了自己储蓄的几百元，然后孤身一人来到安徽大市场做一次考察市场，最后和一家春联销售批发公司定下了1500元的货物。
1、与村邻沟通，看是否可以在家门口就可以销售;
2、和亲戚家里协商，以略高于批发价销售给亲友;
3、在集市中以略低于市场价格的销售方式零。苦心志、劳筋骨、饿体肤是在所难免的，经历了五六天的奔波，终于我有所收获。加之，年越来越进，市场也彻底打开了，年底天下雪了，我知道风雪只能挡住我前进的眼睛，永远也挡不住我渴望幸福的心。
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