嚆矢的结构

嚆矢的结构是：嚆(左右结构)矢(独体结构)。

嚆矢的结构是：嚆(左右结构)矢(独体结构)。 简体是：嚆矢。 拼音是：hāo shǐ。 繁体是：嚆矢。 注音是：ㄏㄠㄕˇ。

关于嚆矢的词语

无的放矢  躬冒矢石  矢志不渝  永矢弗谖  桃弧棘矢  有的放矢  矢志捐躯  强弩末矢  洁清自矢  矢不虚发  

关于嚆矢的成语

永矢弗谖  亲冒矢石  躬冒矢石  强弩末矢  洁清自矢  櫜弓戢矢  桃弧棘矢  有的放矢  无的放矢  

关于嚆矢的造句

1、西汉昭帝八岁即位,因为年幼,遂选韦贤、蔡仪、夏侯胜等名儒入授于御前;后宣帝诏诸儒讲五经于石渠阁,为侍讲之嚆矢。(***造句www。chazidian。com)  

2、西汉昭帝八岁即位,因为年幼,遂选韦贤、蔡仪、夏侯胜等名儒入授于御前;后宣帝诏诸儒讲五经于石渠阁,为侍讲之嚆矢。***https：//***造句嚆矢造句  

3、陈先生乃中国学界泰斗，他的那本书似为汉语修辞学研究的嚆矢。  

嚆矢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。嚆矢[hāoshǐ]⒈响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。

二、引证解释

⒈响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。引《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭鏃有吼猛声也。”唐陈越石《太甲论》：“司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！”清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免於危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”

三、网络解释

嚆矢嚆矢，响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。综合释义：响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭鏃有吼猛声也。”唐陈越石《太甲论》：“司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！”清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免於危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”汉语大词典：响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀蹠嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭镞有吼猛声也。”唐陈越石《太甲论》：“司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！”清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免于危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”国语辞典：响箭，有声的箭在发射时，先闻其声，后见箭至。比喻事物的开始。嚆矢[hāoshǐ]⒈响箭，有声的箭在发射时，先闻其声，后见箭至。比喻事物的开始。引《庄子·在宥》：「吾未知圣知之不为桁杨接槢也，仁义之不为桎梏凿枘也，焉知曾史之不为桀跖嚆矢也！」德语tönenderPfeil;Vorbote(S)​辞典修订版：响箭，有声的箭在发射时，先闻其声，后见箭至。比喻事物的开始。《庄子．在宥》：「吾未知圣知之不为桁杨接槢也，仁义之不为桎梏凿枘也，焉知曾史之不为桀跖嚆矢也！」也称为「骲箭」、「鸣镝」、「响箭」。其他释义：响箭。发射时声比箭先到，比喻事物的开端或先行：这次演出的成功，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。