精气的引证解释是：⒈阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。引《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。”孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”《吕氏春秋·尽数》：“精气之集也，必有入也。”唐杨炯《庭菊赋》：“含天地之精气，吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精气，生到美人亦可谓发泄尽矣。”⒉人的精神元气。引汉王充《论衡·订鬼》：“人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。”汉王充《论衡·幸偶》：“物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎？”明王守仁《传习录》卷上：“皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。”清李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“此一激也，实足以衝散元神，耗除精气。”⒊清明之气。引《淮南子·精神训》：“烦气为虫，精气为人。”⒋肾精之气。引《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，髮长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”《韩诗外传》卷一：“贤者不然，精气闐溢而后伤，时不可过也。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“山茱萸能补骨髓者，取其核温澁，能祕精气，精气不泄，乃所以补骨髓。”⒌犹精诚。引汉刘向《说苑·复恩》：“智伯与赵襄子战於晋阳下而死，智伯之臣豫让者怒，以其精气能使襄子动心。”汉王充《论衡·感虚》：“此言杞梁从军不还，其妻痛之，嚮城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。”⒍犹灵气。引鲁迅《集外集拾遗·＜十二个＞后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”。
精气的引证解释是：⒈阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。引《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。”孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”《吕氏春秋·尽数》：“精气之集也，必有入也。”唐杨炯《庭菊赋》：“含天地之精气，吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精气，生到美人亦可谓发泄尽矣。”⒉人的精神元气。引汉王充《论衡·订鬼》：“人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。”汉王充《论衡·幸偶》：“物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎？”明王守仁《传习录》卷上：“皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。”清李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“此一激也，实足以衝散元神，耗除精气。”⒊清明之气。引《淮南子·精神训》：“烦气为虫，精气为人。”⒋肾精之气。引《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，髮长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”《韩诗外传》卷一：“贤者不然，精气闐溢而后伤，时不可过也。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“山茱萸能补骨髓者，取其核温澁，能祕精气，精气不泄，乃所以补骨髓。”⒌犹精诚。引汉刘向《说苑·复恩》：“智伯与赵襄子战於晋阳下而死，智伯之臣豫让者怒，以其精气能使襄子动心。”汉王充《论衡·感虚》：“此言杞梁从军不还，其妻痛之，嚮城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。”⒍犹灵气。引鲁迅《集外集拾遗·＜十二个＞后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”。 繁体是：精氣。 结构是：精(左右结构)气(独体结构)。 注音是：ㄐ一ㄥㄑ一ˋ。 简体是：精气。 拼音是：jīng qì。
关于精气的词语
精打精 精加精 精气命脉神 精气神 精精 精气 精益求精 精气神儿 精攮气 上气不接下气
关于精气的造句
1、必须苦中思进、苦中有为，把艰苦奋斗更多地体现到工作的扎实性、刻苦性上，培育形成昂扬向上的精气神。
2、与此同时，他弯弓，一道光箭吞吐天地精气，一下子将那尊霸王战印吞了进去，携着无上威压神威，冲霄而去。
3、精气如百川归海般不断的凝聚到经脉，越来越厚实，很快少年就感到经脉微微发胀，但他并没有停下，仅是迟疑片刻又继续凝聚精气。
4、同一时间，天地八荒，各种精气与法则铺天盖地而下，全都没入了他躯体中，为他所用。
5、创新中华圆大梦，谋福谋祉小康奔。精英荟萃蓝图绘，创先争优昂扬奋。和谐社会故事多，创举修身德为本。创新创卫精气神，创立文明锦绣城。
关于精气的诗词
《秋晚杂兴·夜魄湛精气》 《哭犹子珩·精气尚俨然》 《还丹复命·精气元无本》
精气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
精气jīngqì。(1)指人的精诚。(2)阴阳元气。精气[jīngqì]⒈指人的精诚。英absolutesincerity;⒉阴阳元气。英vitalityYinandYang;基础解释：1.人体的元气。2.天地间的灵气。
二、网络解释
精气精气，生命的本源。《易·系辞上》：“精所耿物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”《管子·内业》认为“精气”（有时亦单称“精”）“下生五谷，上为列星”，是世界的本原。后来的思想家一般都把精气看作一种构成人生命和精神的东西。东汉王充说：“人之所以生者，精气也。”（《论衡·论死》）清戴震说：“知觉者，其精气之秀也。”（《原善·绪言下》）。综合释义：阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。”孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”《吕氏春秋·尽数》：“精气之集也，必有入也。”唐杨炯《庭菊赋》：“含天地之精气，吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精气，生到美人亦可谓发泄尽矣。”人的精神元气。汉王充《论衡·订鬼》：“人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。”汉王充《论衡·幸偶》：“物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎？”明王守仁《传习录》卷上：“皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。”清李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“此一激也，实足以衝散元神，耗除精气。”清明之气。《淮南子·精神训》：“烦气为虫，精气为人。”肾精之气。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，髮长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”《韩诗外传》卷一：“贤者不然，精气闐溢而后伤，时不可过也。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“山茱萸能补骨髓者，取其核温澁，能祕精气，精气不泄，乃所以补骨髓。”犹精诚。汉刘向《说苑·复恩》：“智伯与赵襄子战於晋阳下而死，智伯之臣豫让者怒，以其精气能使襄子动心。”汉王充《论衡·感虚》：“此言杞梁从军不还，其妻痛之，嚮城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。”犹灵气。鲁迅《集外集拾遗·＜十二个＞后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”汉语大词典：(1).阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变。”孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”《吕氏春秋·尽数》：“精气之集也，必有入也。”唐杨炯《庭菊赋》：“含天地之精气，吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精气，生到美人亦可谓发泄尽矣。”(2).人的精神元气。汉王充《论衡·订鬼》：“人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。”汉王充《论衡·幸偶》：“物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎？”明王守仁《传习录》卷上：“皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。”清李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“此一激也，实足以冲散元神，耗除精气。”(3).清明之气。《淮南子·精神训》：“烦气为虫，精气为人。”(4).肾精之气。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”《韩诗外传》卷一：“贤者不然，精气阗溢而后伤，时不可过也。”宋沈括《梦溪补笔谈·药议》：“山茱萸能补骨髓者，取其核温涩，能秘精气，精气不泄，乃所以补骨髓。”(5).犹精诚。汉刘向《说苑·复恩》：“智伯与赵襄子战于晋阳下而死，智伯之臣豫让者怒，以其精气能使襄子动心。”汉王充《论衡·感虚》：“此言杞梁从军不还，其妻痛之，向城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。”(6).犹灵气。鲁迅《集外集拾遗·〈十二个〉后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”国语辞典：天地间的灵气。精气[jīngqì]⒈天地间的灵气。引《易经·系辞上》：「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」⒉人体的元气。引《汉书·卷三〇·艺文志》：「失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外。」⒊专诚之气。引汉·王充《论衡·感虚》：「至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。」辞典修订版：天地间的灵气。《易经．系辞上》：「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」人体的元气。《汉书．卷三零．艺文志》：「失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外。」专诚之气。汉．王充《论衡．感虚》：「至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。」辞典简编版：人体的精神元气。 【造句】]爷爷近来因为严重感冒而伤了精气。其他释义：1.阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。2.人的精神元气。3.清明之气。4.肾精之气。5.犹精诚。6.犹灵气。
关于精气的近义词
精魂 精力 灵性
关于精气的成语
乖气致戾，和气致祥 和气致祥，乖气致异 见精识精 博大精深 气生气死 兵在精而不在多 兵精粮足 正正气气 矮小精悍 和气致祥，乖气致戾
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